عَنْ أَنَسٍ ، قَالَ : « كَانَ قَبِيعَةُ سَيْفِ النَّبِيِّ « 1 » صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، مِنْ فِضَّةٍ » « 2 » .

--> ( 1 ) قبيعة السيف : ما تكون على رأس قائم السيف . وقيل : هي ما تحت شاربي السيف . وقيل : قبيعة السيف : مقبضه . ( 2 ) إسناده صحيح ، وأخرجه أبو داود في الجهاد ( 2583 ) باب : في السيف يحلى ، والطحاوي في « مشكل الآثار » 2 / 166 من طريق مسلم بن إبراهيم ، وأخرجه الترمذي في الجهاد ( 1691 ) باب : ما جاء في السيوف وفي حليتها ، وفي الشمائل برقم ( 99 ) من طريق وهب بن جرير . وأخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 9813 ) من طريق عمرو بن عاصم . وأخرجه البيهقي في الزكاة 4 / 143 باب : ما ورد فيما يجوز للرجل أن يتحلى به . . . . من طريق سهل بن بكار ، وأخرجه أبو الشيخ في « أخلاق النبي صلى اللّه عليه وسلّم » ص ( 140 ) من طريق محمد بن أبان ، جميعا : حدثنا جرير ، بهذا الإسناد . وقال البيهقي : « والحديث معلول » . وخالفه هشام فقال : عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن قال : كانت قبيعة سيف رسول اللّه صلى اللّه عليه وسلّم فضة . وقال أبو داود : « أقوى هذه الأحاديث حديث سعيد بن أبي الحسن ، والباقية ضعاف » . وقال الترمذي : « وقد روى بعضهم عن قتادة ، عن سعيد بن أبي الحسن قال . . . . » . وأخرج هذا المرسل أبو داود ( 2485 ) ، والترمذي في « الشمائل » برقم ( 100 ) ، والنسائي في الكبرى برقم ( 9814 ) ، والطحاوي في المشكل 2 / 166 ، والبيهقي 4 / 143 من طرق حدثنا هشام ، بالإسناد السابق . وقال البيهقي : « وقال قتادة : وما رأيت أحدا تابعه على ذلك . قال الشيخ : هذا مرسل ، وهو المحفوظ ، وروي من وجه آخر موصولا ، عن أنس » . نقول : أما المتابعة فقد تابع جريرا على رفعه غير واحد : فقد أخرجه النسائي في الكبرى برقم ( 9813 ) ، والطحاوي في المشكل 2 / 166 من طريق عمرو بن عاصم ، حدثنا همام ، عن قتادة ، عن أنس . . . وأخرجه الطحاوي في المشكل 2 / 166 من طريق هلال بن يحيى ، حدثنا أبو عوانة ، عن قتادة ، بالإسناد السابق . -